Happy Valentine Day

Tips Buat yang masih Jomblo....

1. Sayangi dirimu sendiri, dengan positif thingking , bahwa kamu sudah mendapatkan pasangan yang kamu idamkan...

2. Maafkan dirimu atas apa saja yang kamu sesalkan dalam hal kisah Romatika Hidupmu seblumnya dan LUPAKAN...

3. Percaya Hidup akan Bahagia..dan pasangan akan datang sebentar lagi

4. Nikmati hidup dengan selalu bersyukur... BAHAGIA... Mau memikirkan hal tsbt...

5. Ganti gaya tampilan anda..potongan rambut, bentuk tubuh, cara bicara.. cara ketawa..

6. belajar bersikap ramah terhadap orang lain.... dan kepada keluarga

7. Cium dan peluk kasih sayang orangtua anda...katakan saya sudah dewasa saya sudah siap untuk berumah tangga..doakan saya ....


Jika anda ingin lebih lanjut mencari pasangan ideal anda ..silahkan hubungi saya..08156590575....

Thank you.... semoga sukses.. Happy VALENTINE DAY

What the Mandarin Ducks symbolize and its Application in Symbolism Feng Shui?

A pair of Mandarin Ducks symbolize happiness in love and suggestive of romance, devotion, affection, conjugal fidelity, togetherness and enduring love. Mandarin ducks live in couples and mourn the loss of their mates, which is why the bird has long been regarded as the most traditional and the most potent symbol of love and married bliss in Feng Shui practice.

When placed in pair nearby their owners, Mandarin Ducks becomes a powerful cure to attract or enhance love and relationships. For singles, the pair of Mandarin Ducks will enhance your chances of finding love partners; for lovers, it will bring you marriage opportunities; and for married couples, a pair of Mandarin Ducks will hold out the promise of a marriage being gloriously happy with no separation between the spouses.

Here is how you can use the Mandarin Ducks to Feng Shui your way to a better life.

1. To enhance marriage, love and romance luck, Mandarin Ducks should be kept in a pair in the romance corner of the occupants of a home i.e. bedroom, living room, work desk or in the universal love corner, the South West based on the Pakua's Life Aspirations Theory.
2. If you are single, to attract a new partner the Mandarin Ducks should face each other and be placed on the side of your bed you get in and out of bed from.
3. If you are married, to preserve or enhance an existing relationship the Mandarin Ducks should be alongside each other and be placed on the nightstand on the husband’s side.
4. For a happy marriage and to ensure joyous unions, display the Mandarin Ducks symbol in your personal Nien Yen or Romance direction based on your Kua number (Eight Mansion Theory).

Never place Mandarin Ducks alone or separated from their mate. If possible, keep them well lighted.

Feng Shui: energy

The following are some of the findings of Feng Shui studies in the old days, which may still hold true today:

1. It is not advisable to live near a graveyard or a funeral home. Sorrow is contaminating.

2. It is not advisable to live near a butchery. Killing destroys harmony.

3. It is not advisable to live near a whorehouse where evil energy hovers.

4. It is not advisable to live near a casino where crime sprouts.

5. It is not advisable to live near a hospital. Sickness destroys vital energy.

6. A house must invite ample sunlight and well ventilated. This allows the house to be filled with vital energy.

7. Avoid having a rapid stream running nearby. This disturbs the tranquillity of the neighborhood. Likewise a straight road with speeding vehicles has the same effect.

8. A straight road running directly towards a house is to be avoided. Evil energy is brought to attack the house.

The History of Feng Shui

Feng Shui may date back 6000 years to ancient China. Legend has it that during the time of the Yellow Emperor (Huang Di) in prehistoric China.

Feng Shui was originally used to choose propitious burial sites for the wealthy and palace locations for royalty. The ancient Chinese studied the signs the earth left behind (known as Geomancy), such as wind-worn trees, sharp protruding rocks or soft meandering streams. They thought the land's energy could make or break a kingdom. For instance, if the capital city was built on land with nourishing energy, the country would prosper; if it was built on land carrying malevolent energy, the country would suffer catastrophe. Likewise, if an emperor were buried on or near landforms with positive energy, his dynasty would last longer, and if he were buried on or near landforms with negative energy, his dynasty would fall.

At the beginning of the Chou (Zhou) dynasty (1122-207 BCE), King Wen first used the Pa-Kua to describe patterns of change in the natural world. By the eighth century BCE, the Chinese were using the Pa-Kua and the I-Ching to promote the flow of nourishing energy inside a city or a palace and thus bring the kingdom harmony and wealth.

The Han dynasty (206 BCE-219 CE) saw the founding of the art of Kan-Yu (Kan means "mountains" and Yu means "low places"), or the study of the energy carried in landforms. Kan-Yu was championed by the Taoists Huang-shih Kung and Ching Wu, who argued that geological bodies, particularly mountains and rivers, are filled with vital energy. The pathways of energy in mountains are called dragon veins, while those in waterways are called water dragons.

The three building blocks of Feng Shui was then laid down: i.e. the Compass, the Pa-Kua (in Cantonese) or Ba Gua (in Mandarin) (known in the west as Eight Trigrams), and the I-Ching (known in the west as the Theory of Change).

In the Chin dynasty (265-420 CE) everyday citizens started using Kan-Yu to choose sites for houses (Yang-domain Feng Shui) and burial grounds (Yin-domain Feng Shui). Since then, Feng Shui has been widely practiced till nowadays in China.

In ancient China, the Feng Shui master was a spiritual master as well. He studied the forces of nature, the direction and force of the wind and water, the surrounding elements, the qualities of yin and yang, the seasons, the earth energies, the quality of the land, the building materials, and the direction of the building in order to maximize the vital energy "Chi" of the dwelling. Each factor was crucial in building an auspicious place to live, worship or work.

Today, people all over the world are becoming aware of the importance of the many factors that affect the vital energy of buildings. However, many of us live and work in environments that were created without these factors in mind. Through the simple practice and learning some basic principles (tips) of Feng Shui, we can benefit in health, career, wealth, business, relationship, etc. It can be as simple as placing your couch in the best location in your living room, your table in the best location in your office, placing a tree in your garden/yard, or as complex as placing your house in the best location on your property.

LEGENDA IMLEK/ Sin Cia (Xinnian/Chun Jie)

Konon di zaman dahulu kalah hidup seekor monster bernama nian (年) (*1) monster tersebut bertanduk tunggal, bermata besar dan berkuku tajam. Monster tersebut bertempat tinggal di dalam lautan, sepanjang tahun dia habiskan waktunya untuk tidur (seperti tidur musim dingin pada beruang). Namun setiap musim semi dia akan bangun dari tidurnya untuk mencari makanan. Makanan kesukaan monster nian tersebut adalah manusia. Bukan hanya memburuh manusia, monster tersebut juga memporak-porandakan ladang penduduk dan merusak panen.

Karena adanya monster tersebut yang memburu manusia setiap musim semi, maka penduduk selalu mengungsi ke dataran tinggi pada awal musim semi. Para penduduk selalu menyiapkan bekal makanan (*2) selama di pengungsian mereka, dan karena tidak ada yang tau bagaimana nasib besok mereka dituntut untuk menyelesaikan hutang piutang sebelum mengungsi (*3). Demikian juga para anak akan melakukan ronda selama orang tua mereka tidur (*4). Tidak lupa mereka diwajibkan untuk berkumpul (*5) bersama-sama dalam keluarga supaya bisa saling menjaga.

Keadaan tersebut berlangsung cukup lama, hingga suatu musim semi. Seorang pengemis (*6) melewati desa tersebut untuk meminta makanan, ia mendapatkan desa dalam keadaan kosong. Ia berjalan menelusuri desa tersebut untuk mencari orang yang bisa diminta sekaligus mencari tahu menyebab hilangnya penduduk desa tersebut. Akhirnya dia menemukan seorang nenek dan menanyakan penyebab lenyapnya warga desa. Sang nenek lalu menjelaskan soal monster nian dan pengungsian penduduk.
Sang nenek yang baik hati lalu memberikan makanan kepada si pengemis. Pengemis itu lalu bertanya, kenapa nenek tidak ikut mengungsi ?. Anak dan cucu saya telah menjadi korban tahun lalu, saya sudah tua sulit ikut mengungsi, jika monster nian datang saya akan melawan sebisa saya. Si pengemis menjadi iba pada sang nenek, lalu mengatakan pada sang nenek bahwa sesungguhnya mahluk tersebut takut pada tiga hal yaitu: Mahluk yang lebih besar dan seram daripada dia (*7), suara keras dan bising (*8) dan warna merah (*9). Lalu si pengemis meminta sang nenek menyediakan kain besar untuk membuat binatang-binatangan dan mencat depan rumah menjadi merah serta berpakain merah, lalu dia mengumpulkan batang-batang bambu supaya menimbulkan suara ledakan saat dibakar.

Setelah ditunggu-tunggu, akhirnya monster nian muncul si pengemis bergegas memakai kain yang telah dibuat menyerupai binatang monster serta minta sang nenek membakar batang bambu yang sudah disediakan serta memukul benda apa saja yang bisa menimbulkan suara bising. Mendapatkan sambutan demikian monster nian sangat kaget lalu terbang menuju khayangan dan tidak pernah kembali lagi.

Atas peristiwa kemenagan ini, penduduk desa merayakannya setiap tahun sebagai hari raya besar serta perayaan panen.Perayaan diadakan dengan cara meniru apa yang telah dilakukan oleh si pengemis dan sang nenek, juga sebagai tindakan pencegahan akan kembalinya monster nian. Para penduduk mendatangi rumah-rumah kerabat untuk mengucapkan selamat atas terbebasnya mereka dari ancaman monster nian. Sebagai balasan, setiap keluarga menyediakan minuman, kue-kuean untuk tamu mereka, mereka juga menyediakan permen bagi anak-anak dan kertas merah (*10) bagi mereka. Demikianlah perayaan tersebut turun temurun hingga kini.

===================================================
*1 : kata “nian” kemudian menjadi penanda waktu satu tahun
*2 : sebagai tradisi, orang selalu memenuhi gentong beras dan air juga penyediaan makanan lainnya.
*3 : tradisi membayar utang sebelum sin cia (tradisi ini sudah memudar sesuai jaman)
*4 : shou yue (守夜), begadang. biasanya main mahjong atau ngobrol sampai pagi
*5 : tuan yuan (团圆), tradisi kumpul atau tradisi mudik bagi yang merantau
*6 : konon diyakinin sebagai jelmaan dewa
*7 : Asal usul barongsai/tarian singa (舞狮) dan kemudian disusul tarian naga (舞龙)
*8 : Genderang dan petasan
*9 : Warna favorite pada hari sin cia, juga tempelan tulisan sanjak berpasangan dipintu (对联)
*10: Sekarang umum disebut angpao (红包)

Selain tradisi diatas masih ada banyak tradisi simbolik antara lain:
- Makan Ikan : Yu (ikan) yang berbunyi sama dengan Yu (Saldo), melambangkan saldo melimpah
- Makan daun bawang : Shuan (bawang putih) sama bunyinya dengan shuan (hitung/menghitung), melambangkan ada uang yang dihitung setiap tahun
- Kue China/Kue Keranjang : Nian Gao, gao (kue) mempunyai bunyi yang sama dengan gao (tinggi), melambangkan peningkatan kualitas hidup setiap tahun
- Segala manisan: melambangkan kehidupan yang manis
- Jeruk/Jeruk besar: Ju (jeruk mandarin) mempunyai bunyi yang sama dengan ju (segala yang positif/baik, antara lain: sehat, aman, tenteram)
dan tradisi-tradisi simbolik lainnya yang sangat banyak sesuai daerah dan suku masing-masing.

ANGPAO kenapa jadi tradisi IMLEK??

Tanya:
Asal usul tradisi memberikan angpao sewaktu menyambut tahun baru Imlek.

Jawab:
Sejak lama, warna merah melambangkan kebaikan dan kesejahteraan di dalam kebudayaan Tionghoa. Warna merah menunjukkan kegembiraan, semangat yang pada akhirnya akan membawa nasib baik.

Angpao sendiri adalah dialek Hokkian, arti harfiahnya adalah bungkusan/amplop merah. Sebenarnya, tradisi memberikan angpao sendiri bukan hanya monopoli tahun baru Imlek, melainkan di dalam peristiwa apa saja yang melambangkan kegembiraan seperti pernikahan, ulang tahun, masuk rumah baru dan lain2, angpao juga akan ditemukan.

Angpao pada tahun baru Imlek mempunyai istilah khusus yaitu “Ya Sui“, yang artinya hadiah yang diberikan untuk anak2 berkaitan dengan pertambahan umur/pergantian tahun. Di zaman dulu, hadiah ini biasanya berupa manisan, bonbon dan makanan. Untuk selanjutnya, karena perkembangan zaman, orang tua merasa lebih mudah memberikan uang dan membiarkan anak2 memutuskan hadiah apa yang akan mereka beli. Tradisi memberikan uang sebagai hadiah Ya Sui ini muncul sekitar zaman Ming dan Qing. Dalam satu literatur mengenai Ya Sui Qian dituliskan bahwa anak2 menggunakan uang untuk membeli petasan, manisan. Tindakan ini juga meningkatkan peredaran uang dan perputaran roda ekonomi di Tiongkok di zaman tersebut.

Angpao apakah disebut angpao di zaman dulu? Bagaimana bentuknya?

Tidak. Uang kertas pertama kali digunakan di Tiongkok pada zaman Dinasti Song, namun baru benar2 resmi digunakan secara luas di zaman Dinasti Ming. Walaupun telah ada uang kertas, namun karena uang kertas nominalnya biasanya sangat besar sehingga jarang digunakan sebagai hadiah Ya Sui kepada anak2.

Di zaman dulu, karena nominal terkecil uang yang beredar di Tiongkok adalah keping perunggu (wen atau tongbao). Keping perunggu ini biasanya berlubang segi empat di tengahnya. Bagian tengah ini diikatkan menjadi untaian uang dengan tali merah. Keluarga kaya biasanya mengikatkan 100 keping perunggu buat Ya Sui orang tua mereka dengan harapan mereka akan berumur panjang.

Jadi, dari sini dapat kita ketahui bahwa bungkusan kertas merah (angpao) yang berisikan uang belum populer di zaman dulu.

Pemberian angpao apakah punya makna tersendiri?

Orang Tionghoa menitik beratkan banyak masalah pada simbol-simbol, demikian pula halnya dengan tradisi Ya Sui ini. Sui dalam Ya Sui berarti umur, mempunyai lafal yang sama dengan karakter Sui yang lain yang berarti bencana. Jadi, Ya Sui bisa disimbolkan sebagai “mengusir/meminimalkan bencana” dengan harapan anak2 yang mendapat hadiah Ya Sui akan melewati 1 tahun ke depan yang aman tenteram tanpa halangan berarti.

Siapa yang wajib memberikan angpao dan berhak menerima angpao?

Di dalam tradisi Tionghoa, orang yang wajib dan berhak memberikan angpao biasanya adalah orang yang telah menikah, karena pernikahan dianggap merupakan batas antara masa kanak2 dan dewasa. Selain itu, ada anggapan bahwa orang yang telah menikah biasanya telah mapan secara ekonomi. Selain memberikan angpao kepada anak2, mereka juga wajib memberikan angpao kepada yang dituakan.

Bagi yang belum menikah, tetap berhak menerima angpao walaupun secara umur, seseorang itu sudah termasuk dewasa. Ini dilakukan dengan harapan angpao dari orang yang telah menikah akan memberikan nasib baik kepada orang tersebut, dalam hal ini tentunya jodoh. Bila seseorang yang belum menikah ingin memberikan angpao, sebaiknya cuma memberikan uang tanpa amplop merah.

Namun tradisi di atas tidak mengikat. Sekarang ini, pemberikan angpao tentunya lebih didasarkan pada kemapanan secara ekonomi, lagipula makna angpao bukan sekedar terbatas berapa besar uang yang ada di dalamnya melainkan lebih jauh adalah bermakna senasib sepenanggungan, saling mengucapkan dan memberikan harapan baik untuk 1 tahun ke depan kepada orang yang menerima angpao tadi.

Perayaan Tahun Baru Imlek

Perayaan Tahun Baru Imlek

Perayaan ImlekDalam jutaan orang Tionghoa yang ada di dunia ini, ternyata yang mengetahui sejarah dan asal usul Tahun Baru Imlek memang tidak banyak. Biasanya mereka hanya merayakannya dari tahun ke tahun bila kalender penanggalan Imlek telah menunjukan tanggal satu bulan satu. Jenis dan cara merayakannya pun bisa berbeda dari satu suku dengan yang lain.

Hal ini dikarenakan luasnya daratan Tiongkok dengan beraneka ragamnya kondisi alam, lingkungan baik secara geografis maupun demografis, belum lagi secara etnis. Ada yang dimulai dengan sembahyang kepada Thian dan para Dewa, serta leluhur, ada pula yang dimulai dengan makan ronde, maupun kebiasaan-kebiasaan lain sebelum saling berkunjung antar sanak saudara sambil tidak lupa membagi-bagi “Ang Pau” untuk anak-anak, yang tentu saja menerimanya dengan penuh kegembiraan.

Sebenarnya penanggalan Tionghoa dipengaruhi oleh 2 system kalender, yaitu sistem Gregorian dan sistem Bulan-Matahari, dimana satu tahun terbagi rata menjadi 12 bulan sehingga tiap bulannya terdiri dari 29 ½ hari. Penanggalan ini masih dilengkapi dengan pembagian 24 musim yang amat erat hubungannya dengan perubahan-perubahan yang terjadi pada alam, sehingga pembagian musim ini terbukti amat berguna bagi pertanian dalam menentukan saat tanam maupun saat panen.

Di bawah ini adalah beberapa contoh dari pembagian 24 musim tersebut:
- Permulaan musim semi
Hari pertama pada musim ini adalah hari pertama Perayaan Tahun Baru, atau saat dimulainya Perayaan Musim Semi (Chun Jie).
- Musim hujan
Di mana hujan mulai turun.
- Musim serangga
Serangga mulai tampak setelah tidur panjangnya selama musim dingin.
- dll (Masih terdapat 21 musim lain yang terlalu panjang untuk dibahas satu persatu)

Selain dari pembagian musim di atas, dalam penanggalan Tionghoa juga dikenal istilah Tian Gan dan Di Zhi yang merupakan cara unik dalam membagi tahun-tahun dalam hitungan siklus 60 tahunan. Masih ada lagi hitungan siklus 12 tahunan, yang kita kenal dengan “Shio”, yaitu Tikus, Sapi, Macan, Kelinci, Naga, Ular, Kuda, Kambing, Monyet, Ayam, Anjing, Babi.

Kesimpulannya, penanggalan Tionghoa tidak hanya mengikuti satu sistem saja, tetapi juga ada beberapa unsur yang mempengaruhi, yaitu musim, 5 unsur, angka langit, shio, dll. Walaupun demikian, semua perhitungan hari ini dapat terangkum dengan baik menjadi satu sistem “Penanggalan Tionghoa” yang baik, lengkap dan harmonis bahkan hampir bisa dikatakan sempurna karena sudah mencakup “Koreksi” -nya juga, sebagai contoh adalah “Lun Gwe”, merupakan bulan untuk mengkoreksi setelah satu periode tertentu.

Perayaan Tahun Baru Imlek merupakan sebuah perayaan besar bagi masyarakat Tionghoa. Menggantung lentera merah, membunyikan petasan dan menyembunyikan sapu adalah salah satu keunikan dari perayaan ini. Disamping itu, masyarakat Tionghoa juga akan mulai menempel gambar Dewa Penjaga Pintu pada hari-hari perayaan ini.